乡试的第一场，主要考四书题文与试帖诗，内容和院试很相似，但难度却不可同日而语。′k!a-n!s`h′u^c_h￠i,./c+o\m￠

?四书题文?，要求以八股文形式作答，题目选自《论语》《中庸》《孟子》，共三篇，3道四书题每道都要写200字以上。

这次的四书题的其一为《论语·颜渊》载：“己所不欲，勿施于人。”请结合孔子“仁”的思想，论述此句在处理人际关系中的实践意义。

“己所不欲，勿施于人”的字面意思是自己不愿意接受的事情，不要强加给别人。这是孔子提出的重要道德准则，体现了儒家道的核心思想，即推己及人、将心比心的思维方式。

在现实生活中，这句话教导我们要培养同理心，学会换位思考；要尊重他人意愿，不强加于人；要以此作为道德自律的准则，促进人际和谐与社会公平。

陈远文把上面的意思和观点用200字左右的文言文表达出来，大概就是“己所不欲勿施于人”为“仁”的消极表述（“恕道”），核心是推己及人，自己不欲的，不强加于人。

孔子“仁”的核心是“爱人”，在人际交往中，尊重他人意愿，不伤害他人，如“己欲立而立人，己欲达而达人”共同构成“仁”的完整实践。

还有两道四书题，其二为《中庸》言：“致中和，天地位焉，万物育焉。~x?h·u/l_i-a\n,.+c/o′m_”试析“中和”思想对国家治理的启示。

这道题，陈远文的回答是：“中和”指情感、行为适度无过不及（《中庸》：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和”），达到“天地位焉，万物育焉”的和谐状态。

对国家治理的启示：君主需持守中道，政策不偏激（如“刑罚世轻世重”需合时势）；臣子要“和而不同”，直言敢谏又不失礼；社会需“礼之用，和为贵”，通过礼乐教化化解矛盾，实现君臣、上下、社会的和谐，方能长治久安。

四书题其三为《周易·乾卦》文言：“君子以自强不息。”请结合历史人物或事件，说明“自强不息”精神的体现。

陈远文的回答是：“自强不息”指君子效法天行健，刚毅坚卓、永不懈怠（《周易·乾卦》：“天行健，君子以自强不息”）。

历史体现：勾践卧薪尝胆复国；张骞通西域“凿空”西域，历经艰险；范仲淹“先天下之忧而忧”，一生勤政等。这些人物以行动诠释了“自强不息”，成为中华民族精神的核心。

这三道四书题出得中规中矩，没有考生深恶痛绝的截搭题，考验的都是考生的基本功。

好的地方就是不用绞尽脑汁去想题目的出处，难的就是如何写得出彩，如何写出新意。

陈远文的策略就是求稳，不冒进，四书题拉开分数差距不大，他尽量做到不失分或者不扣分就行。¨0?0\小·说+蛧? ′无·错?内￠容_

陈远文先在草稿纸上列出自己的理解和观点，再用简练的文字表述出来。

才刚写了两篇四书题，隔壁传来食物咀嚼的声音。

陈远文抬头一看，对面的贵公子已经拿着一只光酥饼在啃着，时不时喝一口水，以防被噎着。

这光酥饼是岭南地区的传统干饼类食品，尤其以广东为起源地，属于广式糕点体系，体现了岭南饮食文化的特色。?

?光酥饼的制作工艺独特，成品洁白蓬松、口感酥脆，兼具蛋糕与饼干的特性。?

主要原料包括精面、白糖，关键工艺步骤包括将面粉与糖液发泡后揉制成团，擀压成型后撒上干白糖烘烤。

烤制时炉温需严格控制在150c至160c之间，中途禁开炉门，且用水量必须精确，避免面团起筋影响膨松，口感香甜。

?在广州，光酥饼曾是常见的早餐或零嘴点心，多搭配豆浆或茶饮食用。? 过去许多广州人习惯购买包装光酥饼作为早餐或干粮，因其价格亲民、饱腹感强，如今，它仍可在一些茶餐厅、长途汽车站附近的小卖部或超市找到，被视为承载地域文化记忆的传统手作。

?这种饱腹感强、保存时间长的干粮在原来的时空要到清代才会出现，传说是西樵大饼的变异，但是因为陈远文的穿越，这种饼就被陈远文为了应付这次乡试，提早开发出来放到志哥儿负责的点心铺，专门出售给考生和出远门的旅人作干粮使用。

陈远文对于光酥饼不是太热爱，原因是太干了，容易噎着，他还是喜欢可以冲泡成糊状的炒面。

他拿出一个大碗，从炒面袋里舀出几勺粉末状炒面，再从开水壶里倒了大半碗水，搅匀后直接就冲服了。

他这顿冲泡的是芝麻口味，炒面被水一冲一拌，立刻散发出一股香甜的气息，把对面那个啃光酥饼啃得满桌子饼碎，噎得脖子都伸长了好几寸的贵公子好奇得不得了，但凡换个场合，他可能早就跑过来一窥究竟了。

陈远文喝完一大碗炒面糊糊后，再倒了半碗清水漱口，感受到太阳的猛烈后，他放好餐具，又倒水粘湿洗面巾抹了一把面。

小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！吃饱喝足后的陈远文趁着精力充沛，他赶紧把第三道四书题也做完了。

最后一道题是试帖诗。试帖诗是一种格律诗，通常以五言或七言为体裁，要求考生在限定的字数和韵脚下，展现对儒家经典的掌握和诗文技巧。

试帖诗的命题多源于儒家经典，如《诗经》《尚书》等，强调内容的规范性和思想的正统性。

考生需遵循严格的平仄、对仗和押韵规则，以体现对程朱理学的遵循。

这种题型不仅考察文学素养，更注重对经典义理的理解，是选拔人才的重要方式。 ? 考官主要通过诗作的工整度和思想深度，筛选出符合标准的应试者。

这次的乡试的试帖诗是以“秋日登高”为题写一首五言八韵诗。

五言八韵是科举考试中一种特定的试帖诗形式，指全诗由八联十六句组成，每句五个字，共八十个字，押韵八次，因此得名“五言八韵”。

秋日登高这个题材还是比较应景的，而且并不生僻，基本每个考生都会写过类似的题材，但正因为如此，想要从芸芸众考生中脱颖而出就有点难了。

陈远文此刻正在天人交战，他刚好记得清初着名诗人、文学家-王士祯的一首《秋日登楼》。

登高望秋色，天地一萧森。

木叶辞林尽，江山入望深。

孤云随雁远，寒日逐波沉。

谁念天涯客，临风独苦吟。

?在《秋日登楼》中，王士祯描绘了秋日登楼所见的萧瑟景象，抒发了天涯孤客的羁旅之愁。?

诗中第一句以宏阔笔触勾勒出秋日天地的肃杀氛围；“木叶辞林尽，江山入望深”进一步通过落叶与远山的意象深化了空寂之感；“孤云随雁远，寒日逐波沉”以漂泊的孤云和西沉的寒日隐喻身世的飘零；尾联“谁念天涯客，临风独苦吟”直抒胸臆，道尽异乡人的孤独与苦闷。

陈远文在文抄公和可能要再考一次乡试中天人交战，最后想尽早上岸的心还是冲破了道德的枷锁。

史载王士祯最擅长写七绝咏柳，有《秋柳四首》，应该不差这一首？